Учёные ПНИПУ рассказали о Велесовой ночи и Осенних Дедах

Велесова ночь и Осенние Деды: в чём разница — разбор учёных ПНИПУ

Переход от осени к зиме во многих культурах считают временем, когда стирается граница между мирами живых и мёртвых. Учёные Пермского Политеха разобрали два осенних праздника с похожей идеей — Велесову ночь и Осенние Деды. Рассказываем, у какого из них есть древние корни, а какой появился недавно, и как эти традиции живут сегодня.

Велесова ночь: современный ритуал

Велесову ночь нередко называют славянским аналогом Хэллоуина и отмечают в ночь с 31 октября на 1 ноября. Её продвигают представители неоязыческого движения (родноверы). По словам кандидата исторических наук Антона Зибаева (ПНИПУ), у праздника нет подтверждённых древних истоков: он возник на основе реконструкций, фольклора и «Велесовой книги» — текста, признанного фальсификацией.

Сегодня праздник активнее отмечают в крупных городах (Москва, Санкт‑Петербург, Екатеринбург, Новосибирск) и в регионах с заметной активностью неоязыческих общин — в Северной Осетии, Якутии, на Горном Алтае.

Осенние Деды: традиция с историческими корнями

Осенние Деды — праздник поминовения предков с глубокими истоками в русской и белорусской культуре. Его отмечали в конце октября — начале ноября. Первые упоминания встречаются ещё в XII веке, а этнографы фиксировали традицию у крестьян Полесья и Смоленской губернии.

Важный элемент праздника — трапеза с нечётным числом блюд: в славянской символике нечётные числа связывали с миром мёртвых, так хозяева как бы приглашали предков к ужину. Существовали и запреты: нельзя было убирать со стола ночью, сквернословить, выливать воду за порог и работать с острыми предметами.

Сейчас традиция сохраняется фрагментарно — преимущественно в Смоленской, Брянской, Псковской областях и в сельской местности с устойчивым фольклором; в Беларуси праздник остаётся широко распространённым.

Цифровые формы осенних обрядов

По данным кандидата социологических наук Михаила Ермакова (ПНИПУ), сегодня поминовение всё чаще принимают цифровые формы: «календари памяти» в соцсетях, виртуальные свечи, «галереи предков», генеалогические древа, ИИ‑контент. Вокруг праздников формируются онлайн‑сообщества, где ритуалы обретают новую форму — через посты, лайки и репосты.

Судьба традиций в современной культуре разная: Велесова ночь — медийный феномен с потенциалом роста, Осенние Деды — угасающая народная традиция.